Планетаризация сознания

"Планетаризация сознания" является главной философской и психологической работой Радьяра, вобравшей в себя полувековые размышления об основных проблемах человеческого существования и радикальных средствах выхода из социально-культурного и психологического кризиса человечества.

Радьяр вводит новый вид сознания - "планетарный", основываясь на вере в Человека - Человека как микрокосма вселенной, в котором содержится дух и материя, приводящих к "Божественному Браку" и величайшему созидательному завтра.

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ПРЕАМБУЛА

Часть первая     ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД               

ГлаваI.               ОСНОВНЫЕ ИДЕИ

Глава II.             ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПЕРВИЧНЫЙ ОПЫТ  СУЩЕСТВОВАНИЯ И ВРЕМЕНИ

Глава III.             ПОЗНАНИЕ "Я" САМОСТЬ И ЭГО

Глава IV.             САМОСТЬ И СООТНЕСЕННОСТЬ

Часть вторая      МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ МЕТОД

Глава V             ОСНОВЫ МЕТАФИЗИКИ ЦЕЛОСТНОСТИ

Глава VI.              ЦИКЛИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

Глава VII.            ПОЛЕ ДУШИ, РАЗУМ И РЕИНКАРНАЦИЯ

Часть третья      СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ МЕТОД

Глава VIII                 ЗНАНИЕ ПОСРЕДСТВОМ КОСМИЧЕСКОЙ НАСТРОЙКИ

Глава IХ.              ЦЕННОСТИ И СИМВОЛЫ

Глава X.                   ЭТИКА ЦЕЛОСТНОСТИ И ПЛАНЕТАРНОЕ ОБЩЕСТВО

ЭПИЛОГ             ПЛАНЕТАРИЗАЦИЯ И ПОЛНОТА

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Радьяр родился в Париже. В 18 лет уже издал небольшую книгу по музыке Дебюси и композиции на фортепьяно. В конце 1916г. он приезжает в Нью-Йорк для исполнения некоторых своих произведений для оркестра на фестивале современных и абстрактных танцев в Метрополитен-опера. Он остается в Америке и активно участвует в различных прогрессивных артистических и духовных течениях как в Голливуде, так и на Востоке, читая лекции по современной музыке, психологии и восточной философии. Издал ряд книг, включая три книги стихотворений. Его абстрактные трансцендентные картины экспонировались в нескольких Западных штатах. После 1933г. он, в основном, занимается астрологией, наполняя ее современным философским содержанием и терминологией. Популяризует астрологию в национальных журналах, интегрируя ее с нгианской психологией. Серьезное внимание уделяет развитию символизма астрологии, основанного на гуманистическом, глубоко духовном подходе к жизни.

"Планетаризация сознания" является главной философской и психологической работой Радьяра, вобравшей в себя 50 лет размышлений об основных проблемах человеческого существования и радикальных средствах выхода из социально - культурного и психологического кризиса человечества.

Вводя новый вид "планетарного" сознания, Радьяр основывается на вере в Человека - Человека как микрокосма вселенной, в котором содержится дух и материя, которые приводят к "Божественному Браку" и величайшему созидательному завтра.

ПРЕАМБУЛА

Эта книга является новейшим результатом деятельности человека, который, начиная с семнадцати лет, все свои творческие усилия сосредоточил на формулировании новых идей, на новых музыкальных звуках, на новых живописных образах, и на новых чувствах, которые возникают из более открытых и более тесных отношений между личностями. Страстное желание написать эту книгу или даже целую серию книг, вспыхнуло во мне примерно лет тридцать тому назад, когда мне уже перевалило за сорок, как раз в то время я перебывал в кризисе, связанном с перестройкой моих философских и "духовных" убеждений и моего отношения к другим человеческим существам. И несколько книг действительно были написаны. В их число входят такие книги, как "Конфликты современного человека: Творческие проблемы глобального общества", опубликованная издательством "Философская Библиотека" в 1948 г. и не переиздающаяся уже много лет, а также "Век Изобилия" (грандиозный труд, касающийся самых разных сфер человеческой деятельности), которая никогда не была издана.

Данную книгу — "Планетаризация сознания" — я начал писать в Европе семь лет тому назад: но поначалу довольно странные события, а потом большая загруженность работой помешали мне завершить этот труд. В ее нынешней форме и с новым названием, эта книга может считаться своеобразным философским завещанием. Недостатки и незавершенность этой книги бросаются мне в глаза больше, чем кому бы то ни было другому. И тем не менее, ввиду растущего интереса общественности к моей деятельности в других областях, я предлагаю эту книгу читателю, как попытку представить некоторые имеющие жизненно важное значение проблемы в несколько новом свете, чтобы те люди, которые остро ощущают необходимость в новом образе мышления и чувств, более глубоко и более творчески задумались над неизбежными изменениями в человеческом сознании и в социальных, культурных и религиозных концепциях.

Вопросы, которые ставит эта книга, и попытки ответить на них, относятся к нескольким сферам человеческой деятельности, от метафизики и гносеологии до психологии, этики и

Планетарное сознание

искусства. По сути, каждая глава этой книги могла бы быть расширена и превращена в отдельный том; у меня осталось огромное количество еще не упорядоченных записей и фрагментов, которые рано или поздно могут быть сведены в один или несколько томов. Что же касается данной книги, то имеющиеся в ней повторы являются неизбежными, поскольку определенные базовые принципы должны быть переформулированы в соответствии с категориями той области познания, о которой идет речь в конкретнойглаШ; тем не менее, я считаю, что свел повторы до минимума.

В отличие от обычных научных книг, этот труд практически не содержит никаких ссылок на других авторов и другие книги. За последние шестьдесят лет я прочитал огромное количество книг и, естественно, многие из них оказали свое влияние на формирование моих идей, книги, оказавшие на меня наибольшее влияние, будут мною названы. Но я столь интенсивно трудился в самых разных сферах деятельности и моя жизнь была столь "кочевой", что я просто был не в состоянии вести упорядоченную картотеку ссылок, которой я мог бы воспользоваться в последние годы моей жизни.

Кроме того, эта книга и не задумывалась, как "научный труд", в котором я должен был показать, сколько я узнал от своих коллег и насколько та или иная моя концепция связана с мыслями и работами того или иного автора. Эта книга содержит мое, как мне кажется очень яркое видение того, что будет значить жизнь для нынешнего и грядущих поколений людей, желающих посвятить себя задаче построения нового человечества. Представленное мною в этой книге холистическое мировоззрение должно побудить людей мыслить более глубоко, чувствовать более остро и содержательно, выполнять роль "агентов" той Силы, которая движет человеческую эволюцию — в каком бы образе мы не представляли себе эту Силу. Это означает необходимость в слиянии азиатских и западных базовых концепций, мироощущения и духовных свершений.

Всю жизнь я постоянно помнил о принципе синтеза. После того, как мне исполнилось двадцать лет, я попытался начать один из многих неудачных проектов под девизом "Синтез — Солидарность — Служение". В сущности эти слова обозначают три базовых уровня человеческой деятельности — умственный, эмоциональный и действенный. И теперь, несколько десятилетий спустя, я придерживаюсь этого девиза. Мы стоим на пороге Века Синтеза: но если люди не будут готовы переступить через эгоцентрический индивидуализм, столь воспеваемый нашим обществом и не научатся чувствовать и жить категориями солидарности и служения, то нам фозит пришествие синтеза тоталитарного толка, который замедлит развитие человечества.

Я могу только надеяться, что эта книга вызовет в открытых и восприимчивых умах желание и волю полностью, поменять полюс в сознании, в мышлении и любви и дружбе, чтобы получить возможность присоединиться к компании творческих личностей, которые, вне зависимости от того, осознают они это или нет, свободно, упрямо, интенсивно, с любовью и настроением, трудятся во имя рождения нового образа жизни и нового человечества.