ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА УКРАИНЫ

Автор: Удовик С.Л.
 

Асоціація «Новий Акрополь». Філософський факультет КНУ ім. Тараса Шевченка. Державна академія керівних кадрів культури і мистецтв. Державний університет театру, кіно і телебачення ім. І.К. Карпенка-Карого. Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М.Т. Рильського НАНУ. Українська секція АІСА (UNESCO) / Міфологічний простір і час у сучасній культурі. Матеріали міжнародної наукової конференції 12-13 грудня 2003 р. Частина 3, Київ, 2003, с. 58

Человек всегда жил в мифическом пространстве, и даже эпоха рационализации и индустриализации не смогла изъять из человеческого существования важнейший элемент бытия — миф.

Однако в условиях глобализации происходят существенные изменения в мифологическом пространстве, вплоть до разрушения местных мифологических систем. Это приводит к потере социальной устойчивости и активизации терроризма. Вторая проблема связана с локальными мифологическими системами, которые сформировались в разных странах и регионах. После распада биполярной политической системы и ускорения взаимопроникновения информации люди оказались в среде конфликтующих мифологий. Третья проблема обусловлена особенностями человеческой памяти. Память позволяет человеку смещать события прошлого в настоящее, выстраивать их в другой последовательности, комбинировать их по собственному усмотрению, создавая таким образом личную мифологию. Личная мифология в значительной мере формируется на базе мифологии, которая харак­терна для данного общества. Если в обществе существует несколько мифологических систем, они начинают конфликтовать в личности. Кроме того, мифологическая картина значительно усложняется под влиянием средств массовой информации.

Столкновение мифологий особенно характерно для Украины. Здесь существуют типы мифов: советские цивилизации; казацко-героические (в соответствии с ними, основу государства заложило казачество); княжеского периода (в соответствии с ними основу государства Украина заложили Древнерусские князья); арийские (Украина существовала как развитое государство задолго до известных цивилизаций); западноукраинские; селянские (в соответствии с ними Украина укоренена в сельскую жизнь, все лучшее идет из села); русские православные: локальные (польские, еврейские, татарские и др.).

Эти типы мифологий опираются на различные традиции, культуры и мировоззрения и практически не связаны между собой. Попытки вознести в ранг государственной одну из указанных мифологий приводят к резкому противодействию со стороны других и вызывают обострения в обществе. Объединение же ряда мифологий в одну искусственным путем, приведут к парадоксам.

При существовании целого ряда внутренних мифологий (в условиях сильного влияния внешних) требуется разработка мета-мифологической системы, которая смогла бы вобрать в себя большинство из этих мифологий. Такая метасистема будет способствовать расширению сознания граждан Украины и толерантному отношению людей.